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結婚到底有沒有意義？其實是各取所需。每個人都因為各自的時空背景，而有不同的選擇，因此是一種變動的存在。這大抵與意義沒有絕對關係，而是渴望擁有怎樣的關係或者也能說「狀態」。
一如臉書「感情狀況（狀態）」的欄位，婚姻是一種關係也是一種狀態、不婚、單身、失婚、同居甚至已婚未登記也都可以列入，我們可能因為不同的年紀而呈現不同的狀態，有時是非自願（生離死別），有時只是想法的改變。多數人不會特別思考「意義」這個層面，而是如何面對社會的期望值與父母、親友的「關注」。
內政部在2020年2月22日發表一份統計報告，2019年共有13萬4,524 對新人走入禮堂，包含同性別的2,939 對。相較於107年的結婚佳偶少了879對（-0.6％），是近10年來的新低點。
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家長「敦敦教誨」，Z世代「我行我素」過招
顯見的，結婚人數變少了，然而是否真的因為覺得結婚沒有意義而無意步上紅毯，無從得知。但這個新世代（Z世代，泛指1990-2000後出生的世代)的確對結婚興趣缺缺。《韓國日報》針對南韓1995-2005年出生的Z世代，挑選500名作訪談，結果顯示有65.1%的人認為不結婚沒關係；74%覺得沒有孩子也很好。
25歲的受訪之一甚至提到自己可能一輩子都不結婚。目前在首爾大企業任職的她表示，競爭了一輩子，好不容易進入大企業工作，一但結婚生子，勢必得放棄自己的人生，照顧公婆和孩子。她不想要這樣的生活。女人必須結婚是過時的想法，還不如同居更好。
取樣數僅有500，因此也無法代表多數，然而的確道出一種現象——實用性！婚姻對於這群少年郎不具實用性，反而成為困擾、累贅，只是仍須面對X世代的家長，一如小花的處境，他們的應對之道就是「我行我素」，對於長輩對婚姻的「敦敦教誨」，他們也會持續地加以溝通，重申自己的想法，至於家長是否接受那是他們自己的問題，與自己無涉。
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「恩斷義絕」是家長所做選擇，Z世代無法干涉
生活是他們自己的，不是家長，即便要上演灑狗血的「恩斷義絕」，切斷親子關係也無妨，因為那是家長自己的選擇！他們無法強迫他們，反之亦然。
Z世代的「實用觀」的確教人耳目一新，然而有趣的是，不結婚的理由是否也呼應了舊時代結婚的目的？德國社會學家L.穆勒歸類結婚有三個動機：經濟、子女和感情。古代結婚是為了生兒育女，增加可以農作的勞動力，這就是顯見的經濟動機，同時也滿足了子女和感情因素。
小花覺得結婚沒有意義，在於不吻合她的實用性；阿強覺得婚，一定要結，也是因為覺得生命需要有另一半才能圓滿、而且需要律法賦予的正當性。對他而言，非常重要。
這樣的觀點也許能有助我們釐清，為何同性戀人不惜一切極力爭取婚姻平權的權利，婚姻對於他們的神聖與重要性是異性戀人較難想像。
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「選擇你所愛，愛你所選擇」，結不結婚都無妨
同性婚姻在臺灣於2019年5月24日合法化，使得中華民國成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家，因此在內政部2月下旬所發表的統計報告中，就有近3,000對同性婚侶。合法是一大步，坦蕩蕩地結成連理又是一個大跳躍，電影《囍宴》劇情就是因為忠實地呈現華人的婚姻觀而教人印象深刻。
也許我們都太在意「意義」的重要性，很多事情沒有意義反而更靈活、更具彈性，這個以「光速」形容轉變的時代也許有些太過，然而我們的確需要拋開舊思維或者賦予新意，婚姻的實用觀其實也挺有趣，不是嗎？
每個人都有權利選擇自己想要的生活，可以坦言自己的價值觀，只要吻合道德與律法，當然道德也可能具有所謂的彈性，也沒有具體的條文可以遵守，不過也因為沒有更要謹慎面對。
以老生常談的一句話當作結語「選擇你所愛，愛你所選擇」，結不結婚都無妨，重要是尊重你自己的選擇，並且為此負起責任，無愧於人生，那就足夠了。
撰文／Maggie
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